先对战国时代的女子名字前后的不同称谓进行个小小的说明吧。

首先，战国时代由于女性身份比较低，所以采用夫妻分姓。

鬼武者魂中诸如“木下宁宁”的叫法是完全错误的。

 

①姬：姬一般是指有一定身份地位的、尚未出嫁的少女。

即大名、豪族、支城主家中的公主。

例如稻姬，在没嫁进真田家之前、高达肯定是称呼她“稻”的。稻是幼名，她户口本上的本名是小松。在一些作品中（例如战国无双），信之称呼她“稻”，而在另一些作品中也有称呼她“小松”的情况（例如和殿下一起）。两种都是正确的。

有一个很著名的例外是：斋藤归蝶。她的幼名的确是归蝶，“浓姬”是她嫁给信长以后才这么叫的，意思是“美浓国出生的身份高贵的公主”。

另外甲斐姬的本名应该是成田秀。不过她是否真实存在还有争议，暂不探讨。

 

②殿、の方：一般是在嫁给有身份地位的人后、家臣对其以居城或地名敬称。

可以理解为“住在某地的那位夫人”。

例如：稻姬→小松殿，典子（？）→山手殿，於国（？）→村松殿。

还有家康的正室：濑名姬→筑山殿。归蝶→浓姬→鹭山殿/井口殿。

比较典型的应该是义姬→东殿（お東の方），因为她住在米泽城东边的房间……

五郎八姬→西馆殿，也因为她和忠辉离婚后，住在仙台城本丸西馆。

最能说明问题的应该是茶茶。她住在伏见城时，被称为西之丸殿；后来到了大坂城，就被称为二之丸殿，淀殿应该是她最普遍的叫法。她的本名是浅井茶茶。

 

③御前：公卿用语。称呼官妻或郡主。

平安时代以后，《典范》规定大名或公卿在会面的时候，妻子或女儿要在旁边侍奉。

换言之，御前一般是一个官or大名称呼另一个官or大名的妻女。

例如，饭坂局→猫御前，爱姬→田村御前，久保姬→酒窝御前。伊达家不能好了

应该是有身份的人才会称呼大名妻女为XX御前，没什么身份的下人会称其为XX殿。

 

④院：丈夫死后落发法号。

例如：长尾绫→绫御前→仙桃院。

另外这是佛教专用。这就是为什么加拉夏没有XX院格式的法号~

 

⑤阿、於：这个就算是带点尊敬色彩的昵称吧。於有时会简写成于。

例如：信之的绯闻女友小野阿通，or小野於通（于通）。其实她的名字就叫做お通。学过日语的应该都知道，お没什么意思，加在名词前表示尊敬、美化修辞，因此お通≈通小姐。

同理阿梅。

 

 

 

↑最近上田市那边出了这样包装的点心。

（白石市：兄弟，抢生意吗）

我想先吐槽一下阿梅手里拿的那个，我觉得，那怎么看，都应该是，迎春花吧……

咳，其实“阿梅姬”这个写法是有问题的。“阿梅”后面是不能跟姬的，因为“阿梅”的意思就是“梅ちゃん”。非得要加姬的话，应该直接写成真田梅姬才对。

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多余的铺垫就到这里。

马克思曾经说过，人的命，天注定。（没说过）

姓名，就是为父母者对自己的下一代最初的期愿。也是父母文化水平的体现

那么，不妨以真田幸村儿女们的姓名作为切入点，看看他们的姓名是如何涉及到命运的天机、甚至影响了他们的人生吧。尽他妈扯淡

 

因为女儿比较多所以先说女儿

长女：阿菊（？~1642）

长女因为是侧室所生，又早早地以叔父养女的身份嫁掉了，而且嫁给了一个小透明（石合重定），所以没留下太多记载。

不知道大河剧会怎么处理这个姑娘呢，毕竟是幸村的第一个孩子（虽然名义上不是）。难道又处理成早逝的初恋之类的吗……或者年轻时犯下的错误吗……

顺便一提阿菊的养父堀田兴重在战国无双4里出现过www 拿女忍秘武的时候会遇到他看门。

从她开始花名未闻系列。

 

次女：於市

次女也是侧室所生。（所以安岐嫁给幸村的时候是不是真的很小啊）

和战国第一美女一样的名字，美好的期愿呢。可惜夭折了OJZ

 

三女：阿梅（うめ）（1598 or 1604~1681）

于是幸村觉得，还是花的主题好，换回来吧（揍）

阿梅的妈妈究竟是谁存在争议。一种说法是她和夭折的次女一样是侧室高梨姬之女，但由于这种说法出自伊达家，有人认为是伊达家为了降低风险杜撰的，其实阿梅就是幸村和安岐的女儿。

……但我想，重长连家徽都敢改成六文钱，有必要杜撰岳母是谁吗……

如果阿梅是幸村和安岐的女儿的话，那敢情好了：

夕阳下，少女站在白石城本丸，含着眼泪眺望着西国的方向。

“外公（？），大仇已报。小早川秀秋求之不得的男人，已经被我讨取了！（攻心意味）”

——好漫长的战线！！！好迂回的必杀！！！

 

胜利属于真田，属于大谷，属于西军！

 

“梅”这个名字，可能一是直接抄袭御馆样的女儿武田梅（这姑娘结局太惨不忍提）；

可能二是来自武田胜赖的母亲、也就是诹访姬。诹访姬的名字无记载，新田次郎的小说中她叫做湖衣姬、井上靖的小说中她叫做由布姬，但近年从她的墓碑上重现出“梅”这个字，推测她的本名有可能是诹访梅。

（幸村心想：抄袭战国第一美女好惨的啦，换一个美女抄抄←）

可能三，伏见时期真田与伊达做过邻居，政宗非常喜欢梅花，喜欢到会从朝鲜特地扛一株回来的程度，而那株卧龙梅就栽在他伏见城的居处。

如果照伊达家给的记载、阿梅出生于1598年前后，那么，时期上讲是完全吻合的。

（——我并不是在说阿梅的生母是政宗啦！！！！！只是在论证“阿梅出生时，幸村有可能正对着梅花，于是有感而发”）

至于说阿梅是幸村最爱的女儿，这不一定是创作，有可能是真的。

长女出生没多久就送人了、然后嫁没影了，次女夭折，因此可以说阿梅其实才是幸村实质上的长女，而且在最艰苦无聊的九度山时期，萝莉时期的阿梅也一直陪在幸村身边，幸村没事干就可以玩玩阿梅（靠）

在某说法中，阿梅是武艺高强的武家美少女，重长之所以娶她，是因为打不过她……

对不起我笑了，小小十你是女圣斗士吗？

无论如何，阿梅跟随幸村进入了大坂城这件事是毫无争议的。

至于动机，我个人猜想，幸村在入城时应该还是很乐观的，他大概认为大坂城如此固若金汤，踞城而守个三四年应该不成问题。

（事实上，如果茶茶不签不平等条约、不拆防御工事的话，多了不敢说，但坚守个两年的确不成问题。多了不用，只需这两年，家康也就该挂了……）

三四年的时间，阿梅也就应该出落成亭亭玉立的少女了，到时候找个好人家就嫁了吧。

——幸村应该是这么想的。同理大助、阿菖蒲。

唉，人父之心啊。

 

…………不过也说不定幸村只是阿梅不足，没有你就打不下去了蹭蹭脸系列。

 

四女：あくり（似乎写作：栗子）（？~？）

糖炒栗子也是很早就由中国传入日本了，在平安时代是一度风靡贵族间的奢侈品，但栗子在战国时代已经很平民了，连农民都可以经常食用。

虽然阿梅的母亲是不是安岐有争议，但栗子毫无疑问是幸村和安岐的女儿。

从这里开始，幸村的兴趣似乎从赏花变成了农产品。

栗子没有跟随幸村进入大坂城，而是和妈妈安岐一起留在了九度山的伊都郡。后来被德川方面抓获，但是没有判罪。应该是那之后被探亲的泷川夫妻收为养女的吧。

栗子的丈夫是：织田信长的女婿、伊达政宗宿命的好敌手、麒麟儿蒲生氏乡……的家老——蒲生乡喜。具体怎么嫁过去的过程不明。她就是真田於菊和泷川三九郎（幸村的妹妹和妹夫）的养女，出嫁时也用的是“泷川栗子”这个名字。

后来蒲生家被幕府清查，泷川夫妻受到连坐减封，她丈夫沦为浪人，她的下落也不明。

怎么和冬姬稍微沾点边的都惨得不行？

 

五女：なほ（又名御田姫。似乎写作：穗）（1604~1635）

农产品系列第二弹。

她的母亲就是大名鼎鼎的杀生关白的女儿，隆清院。我真的真的很想知道她是如何从满门抄斩的状况下死里逃生的，而且怎么想都跟幸村毫无交集，莫非是通过执行官三成么……？

御田姬的情况比较特殊，她既没有与阿梅 · 阿菖蒲的花组一起、跟随幸村一起入大坂城，也没有留在安岐的身边（毕竟不是生母嘛），而是与自己的生母隆清院一起受到了曾祖母瑞龙院的保护。

（瑞龙院是秀吉的姐姐，杀生关白的妈妈）

虽然她的丈夫是出羽大名岩城宣隆，但她似乎和阿梅她们不在一个压缩包里，究竟是怎么嫁去遥远的奥州的，经谁介绍、如何实现，这些都是谜。

御田姬24岁时生下长子，此后陆续又为岩城宣隆产下了一子一女，两人的生活应该是幸福美满的。长子继承家督后，是位非常受百姓爱戴的名君。

 

六女：阿菖蒲（おしょうぶ）（1607？~1664）

花名未闻系列第三弹。

注意，她的名字不训读作“あやめ”，而是音读作“しょうぶ”。菖蒲花是深受日本人民喜爱的花朵，紫色菖蒲象征着“美丽的少女”。

按照之前白石城提供的说法，梅花的花语是“忠诚、无暇的爱，盛开在严寒之地的最高花”。

而菖蒲花的花语则是“因为信任而获得的幸福”。

虽说幸村肯定不懂这些有的没的，但这牵强附会还牵得颇美好……

阿菖蒲也是安岐和幸村的女儿，但不知为何，她也没有留在安岐身边，而是跟随幸村进入了大坂城。并且，她没有和阿梅坐上同一班车，而是大坂落城后一天，才被伊达家的乔装大队接去奥州。

她前往白石城时只有八岁。田村定广的生卒年不详（奇了怪了，阿菖蒲的生卒年都可以找到，老公的生卒年竟然不详），从他父亲的年表来推测，田村定广大概比阿菖蒲年长十岁，他们的婚事当然是重长和阿梅介绍的，因此至少应该在1621年之后。

此时，田村定广大概24岁，阿菖蒲14岁。（误差有）

由于两个人的身份都很通缉（笑），所以基本上找不到相关记载。

阿菖蒲和定广之间有两个儿子（或许还有女儿，目前没有查到），夫妻的墓碑紧紧相邻，不知道是不是错觉，阿菖蒲的墓碑似乎比定广的要精致……

 

七女：おかね（阿金）（？~？）

幸村最小的女儿，生母是安岐。和阿梅、阿菖蒲、大八一起组成奥州压缩包。

将她的名字念出来就会发现，所谓一分钱难倒英雄汉，此时幸村也陷入了极其贫穷的状态。

其实好像一直都很穷

我同学里也有叫X富贵的，也有叫钱多多的，幸村大概也是类似的心态吧（……）

维基百科说，她的丈夫是陆奥石川氏、伊达首席家老石川昭光的族人，犬山城主石川贞清。此人关原合战时隶属西军，因为站错队被没收了领地，后来在京开起了小卖部、做了茶商。

但这个记载显然是有问题的。既然阿金是幸村最小的女儿，就肯定比阿菖蒲要年幼，大坂之阵时肯定小于8岁。这样一来，石川贞清去世时她才17岁，怎么想都对不上。

另外，仙台的家谱中也明确地写着阿金是嫁给了石川贞清的儿子 · 石川宗云，如果是这样的话就没什么问题了。

无论怎样，阿金的生活是很多金的（笑），石川父子作为茶人在当时都很有名，还有作品传世。嘛，仅从阿金后来有钱到可以给幸村和安岐修华丽丽的供养塔来看，确实是过着富裕的生活吧~

 

素昧平生的兄弟——真田大助和片仓大八

大助和大八同为幸村和安岐的儿子，却连姓氏都不一样。

大助一名的意思有可能是“这孩子的诞生真是帮了我大忙”，表达了幸村对嫡子诞生的喜悦。而大八应该就是“这是我第八个孩子”。

（要么七女儿阿金在大八之后出生，要么就是没把夭折的次女算进去。）

真田大助的元服名叫做幸昌，显然是幸村因为怀念父亲才这么起的 暴露了文化水平

片仓大八的元服名叫做守信，应该是小小十起的，借汉字表达“遵守约定”之意。

幸村在大坂夏之阵前，曾和武田旧臣原贞胤饮酒对谈。那时，他曾这么说过：

 

「我身为武士，战死沙场不过是本分而已。

可惜的是这孩子，他还什么都没经历过，只是徒劳地度过了十三年的浪人时光……

现在就要这样战死的话，实在是过于不公啊……」

 

我至今都觉得最虐的一点是，幸村直到生命的最后一刻，都坚信大助会活下去。

因为他就是这么命令他的，而丰臣秀赖也因为大助只有13岁，而破例同意他在落城前逃离。

但是，大助却拒绝了秀赖的好意。

《明良洪範》中记载了这个少年的最后结局。

 

在大坂城落后检对切腹遗骸的德川军，发现了一具整齐地穿着甲胄的尸体。于是就问存活的小姓这是谁。

然后被告知这是真田幸村的嫡长子大助。切腹时，旁者要求他将甲胄脱下，但他拒绝了。

「为将才者，即使是切腹时也不该脱下甲胄。」

「我是真田幸村的儿子，绝不会背敌而逃。」

听闻此言，将兵皆肃然起敬。这就是真田大助的最期。

 

如果大助活下来的话，他应该会和弟弟妹妹们一起匿身奥州吧。

大坂城燃烧的样子，深深地印在了12岁的阿梅心中。

「你没有经历过，因此，你不会明白。」

大八确实不明白。幸村战死那年，他还不到三岁。

大八大概是受到了非常英才的教育，二十年后，他以一等外交官的身份直接出仕伊达家。

让通缉犯做外交官也是醉了

但是，迫于幕府给予的压力，直到去世，大八的名字仍然是片仓守信。

即使是墓碑，也没能刻上真田二字，只刻了一枚铜钱。

 

以真田之名赴死的大助，和到死都无法夺回真田之名的大八。

这对相差10岁的、素昧平生的亲兄弟，到底谁比较不幸呢？

——或者说，谁比较幸福呢？

 

守信管辖的封地就是今天的藏王町。藏王町虽然不大，但却藏着非常多的故事。

刈田岭神社中供奉着的白鸟明神，正是片仓神社、以及真田家代代共同信奉的神祗。

百年以前，还是个青年的真田家始祖——真田幸隆，在海野平合战前夕，曾抱着战死的觉悟，对着白鸟明神祈愿。

五十年前，人取桥合战前夕，片仓景纲也曾对着白鸟明神许下相似的愿望。

信奉着同一位神明的人们的故事，就在这里，同山川、河流、白雪、繁星一起，散化在空气中，似有还无。

你正在呼吸吗？它们就在你的呼吸中。

 

对了。藏王町这座载满墓碑和回忆的山，有一个非常美丽的名字。

它的名字叫「不忘山」。

 

https://www.t-aterui.jp/miyagi/m-hubouyama.htm